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本书是关于研究“诠释学”的专著,具体包括了:人文主义传统对于精神科学的意义、“体验”一词的历史、艺术作品的本体论及其诠释学的意义、偶缘物和装饰品的本体论根据、真理问题扩大到精神科学里的理解问题、以语言为主线的诠释学本体论转向等方面的内容。

诠释学ⅰ:真理与方法
导言
第一部分 艺术经验里真理问题的展现
 ⅰ 审美领域的超越
  1.人文主义传统对于精神科学的意义
   a)方法论问题
   b)人文主义的几个主导概念
    α)教化(bildung)
    β)共通感(sensus communis)
    γ)判断力(urteilskraft)
    δ)趣味(geschmack)
  2.康德的批判所导致的美学主体化倾向
   a)康德关于趣味和天才的学说
    α)趣味的先验特征
    β)关于自由美和依存美的学说
    γ)美的理想的学说
    δ)自然和艺术中美的功利性
    £)趣味和天才的关系
   b)天才说美学和体验概念
    α)天才概念的推广
    β)“体验”一词的历史
    γ)体验概念
    δ)体验艺术的界限,为譬喻恢复名誉
  3.艺术真理问题的重新提出
   a)审美教化质疑
   b)对审美意识抽象的批判
 ⅱ 艺术作品的本体论及其诠释学的意义
  1.作为本体论阐释主线的游戏
   a)游戏概念
   b)向构成物的转化与彻底的中介
   c)审美存在的时间性
   d)悲剧的例证
  2.美学的和诠释学的结论
   a)绘画的本体论意义
   b)偶缘物和装饰品的本体论根据
   c)文学的边界位置
   d)作为诠释学任务的重构和综合
第二部分 真理问题扩大到精神科学里的理解问题
第三部分 以语言为主线的诠释学本体论转向
版本
诠释学ⅱ:真理与方法
ⅰ 导论
ⅱ 准备
ⅲ 补充
ⅳ 发展
ⅴ 附录

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