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《十日谈》是意大利文学史上第一部现实主义巨著,是世界文学史上具有巨大社会价值的丈学作品;意大利近代著名评论家桑克提斯曾把《十日谈》与但丁的《神曲》并列,称之为“人曲”。



《十日谈》对后世的文学家影响深远,莎士比亚《辛白林》、济慈《伊莎蓓拉》、拉封丹《故事诗》等均取材于《十日谈》,乔叟《坎特伯雷故事集》、玛格利特·德·那伐尔《七日谈》则借鉴了其框架结构与艺术构思。



入选美国《优良读物指南》推荐的“世界名著100种”书目。



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原序
第一天
一 切帕雷洛先生临终忏悔时,胡吹一通,把神父骗得晕头转向。他生前作恶多商,死后却得 了圣徒的称号,名为圣齐亚帕雷托。
二 犹太人亚伯拉罕经不住詹诺托·德·奇维尼一再劝导,前去罗马教廷,看到僧侣们伤风败 俗,回到巴黎,皈依天主。
三 犹太人梅基德讲了三枚指环的故事,没有落进萨拉丁设下的危险圈套。

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