我把生活过成了段子一百二十

668.【编钟】 白先勇先生主持制作的青春版昆曲《牡丹亭》在海外巡演回国后的第一站就放在了先生的原籍城市演出地点就在当地王城遗址里的剧院那个时候我刚好在那里读大学便跃然想去因为我们这种小地方很难看到大演出觉得不抓住机会去看终生遗憾。

尽管当时的演出何鸿毅家族基金给了极大支持3000张票全部免费发放给我们大学的学生可是几番周折还是一票难求。

最后我空着手在剧院外面徘徊许久演出开始后舔着脸挂了个校园记者站的证件（在大学多混证件还是有好处的）拿了相机谎称自己是另一个校区学生会的需要报道实况。

别说学生会就是校园hei社会面子真大保安没问什么就放我进去了。

因为没有票所以就没有座位而且当时座无虚席我从前到后再到二楼黑灯瞎火中四处转悠（估计挺讨厌的）硬是没找到一个空座位。

没关系站着看也不要紧于是我摸黑从边上一直潜到乐队旁边站着音乐清晰视野极好。

因为剧院太老旧没有专门给乐队的下沉舞台所以演出的乐队设在舞台下方右边的观众席前与观众席融成一片。

我溜到乐队边上看到那里黑漆漆有个大架子栅栏一般把乐队隔开来乐队演员都在栅栏后面每个人在乐谱上夹了个小灯人隐藏在黑暗中就着小灯演奏于是我趴在栅栏上一面看戏一面观察乐队表演十分过瘾。

过了一会儿旁边有个挺高的男的走过来跟我说：请让一下。

我以为他也是混进来看戏没座位坐的就往一边挪了挪说：来来来给你让个好位置一起看呗。

他说：你去那边看行吗？ 我就嘀咕了：这人谁啊？也不像保安啊~咱这地界没有个子那么高、说话那么文质彬彬的保安吧？于是我在黑暗中打量了一下那人发现他穿着乐队演员的中山装。

哦~原来是剧团的工作人员可能怕我离太近打扰乐队表演让我别趴这儿。

于是我就从大架子上起来又往边上的黑暗里站了站没走太远。

让我离开这好不容易找到的风水宝地我可不太愿意。

结果那人急了：我说你走开~ 然后就直接上来把我挤一边去从大架子旁拿了小槌槌开始在架子上敲起来。

我有点傻眼：这是什么操作？便抬头仔细观察这大架子才发现这是什么栅栏啊原来是乐队的编钟！ 我顿时尴尬得要飞起心想怎么会有那么有素质的人啊看我在他编钟上挂了那么久还没拎着我直接扔出去我真是面子大了~ 于是弯着腰灰溜溜跑到观众席角落里猫着真是丢脸丢大发了。

******************** 669.【龟兔赛跑】 与家中小儿再读龟兔赛跑的故事。

我说不要以为自己是兔子就可以随意用自己的长处去比人家的短处在大家都很努力的特定条件下还不一定比得过别人呢。

家中小儿说那是因为兔子笨呗~如果我是兔子的话下次遇到乌龟就跟它比谁的耳朵长连跑都不用跑。

******************** 670.【泰文数字】 听说最近泰国网络为了数字的问题怼疯了竟上纲上线到互扣“泰奴”“泰奸”帽子看来地球磁场变化哪里的网友戾气都大逮到屁大点事都能怼得你死我活(′▽｀)ノ? 主要问题是关于正式公文里的数字是应该使用泰文数字还是阿拉伯数字。

泰文有自己的数字写法由巴利文和古代高棉语变化而来现代也引进了阿拉伯数字两种数字共用相当于我们的“一二三四”和“1234”（我们其实更复杂还有“壹贰叁肆”）。

我学泰语不精不知道他们在编辑规范里面会不会像我们这样严格规定什么情况下用“一二三四”什么情况下用“1234”总之他们抬头带迦楼罗鸟的正式公文里基本上用的都是泰文数字。

刚开始有些人觉得用泰文数字太复杂而且字体本来就小如果跟汉语放在同一个文档里面泰文的三号字体连我们的五号字体那么大都没有所以看不清传真扫描以后更是蒙查查觉得不方便。

有些网友就呼吁使用阿拉伯数字另一些网友认为应该保留传统最后上升成网络大战。

作为外国人我不好发表意见其实像汉语这样表数量用阿拉伯数字表名称用传统数字不就完了吗有什么好抬杠的。

但是我坚持认为传统一定不能消亡不说别的泰文数字装饰性就很强比起汉语的方块数字我倒是更喜欢看泰文数字圆圆圈圈弯弯绕绕像画一样不明觉厉。

于是刚到泰国就去搞了个泰文数字的钟至今还在使用放在那里就觉得好好玩-??(?????) ******************** 小主这个章节后面还有哦请点击下一页继续阅读后面更精彩！。

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