偷出一片天第142章我想禅位

白莲教的起教大典顾名思义起教并不是接任大典。

王维的这个教主是继承了韩林儿的白莲教正统也就是大明皇帝圣谕承袭旧制的延位大典。

延续得是小明王的教主之位并不是按照司灵璇说的第四十三代圣女其实说起来以前的白莲教圣女在没有得到圣女指环的情况下继任者都不能算是正统。

但是白莲教不同于其他教派的圣女它的圣女是每一位老圣女过世以后将圣女之位沿袭至今。

所以司灵璇的圣女之位是延袭了一代一代圣女的位子算得上是正统接位。

而王维之前的历代教主根本没有蓝玉扳指也没有妙道牌根本就不能算继任教主之位最多只能算是代管。

所以王维继承的是小明王韩林儿的教主之位名正言顺的第十九代教主。

原因是小明王韩林儿是第十八代教主那么王维自然而然的就只能是第十九代了。

也因此白莲教教主之位不能是继承应该是起教了。

代表着白莲教从今天开始再次拥有了教主起教成为新任教主。

这起教典礼只是权宜之计待到所有白莲教四大护法五大明王七个分殿主和二十四旗主到齐了才能再次进行祭天正名典礼才算是名正言顺的继承白莲教教主之位。

不过对白莲教来说有一个这么年轻的教主等过些时候人到齐了在组织继任大典也就名正言顺了。

起教典礼虽然组织的比较匆忙也没有任何一个人在跳出来指着王维的鼻子骂让他退位这根本就是不可能的了。

所以目前的权宜之计也是要让所有在家的人认识一下新任教主也让新任教主熟悉一下所有教众的过程。

以至于当韩洛宁说完上前参拜时所有白莲教教众一一过来相认并且发誓效忠。

王维其实并不想当这个白莲教主情势所逼不得已而为之让他选择宁愿此时立刻回家找妈妈因为出来已经二十多天。

这些天里无时无刻不在担心家里人的急切老师该急坏了吧！看着眼前一个挨着一个的人上来施礼自报家门的时候他都有点腻歪透顶的感觉想着这场闹剧赶紧结束的好。

但是这帮人终于有了教主每个人脸上洋溢着幸福的笑容也有的心事重重的样子也有的满脸堆欢却是眼底里寒光乍现看着这些人的模样王维不由得心里极其的不舒服。

“这帮人当真是像师父所说那样各怀鬼胎包藏祸心。

真不知道接了这个位置是不是会给家人带来危险。

” 王维应付着所有道贺的人白莲教已成立到如今竟然错综复杂里面的门派五花八门细数之下竟然有大小五六十个之多。

纵观白莲教其于发展过程中名称几经变迁支庶繁衍名目百出而各派之教义、组织、仪规、活动方式仍多相似故可统称为白莲教。

明、清至民国派数估计在百种以上。

如明代有红阳、净空、无为、西大乘清代至民国有弘阳、混元、收元、老官斋、龙华、八卦、天理、一贯道、义和团、红枪会、大刀会、小刀会、天门会、无极会、快道、扇子会、妙道会、红灯会、九仙会、天皇会、无极老母会（黄道会）、天神会、六离会、方道会、大道门、报德门、十祖门、金丹道、老师道、坐功道、老佛门、学好教、贤圣教、大佛教等等大小宗派几十个之多。

到了现代这些宗派几乎已经凋零但是会首以下竟然依旧有流传的就有上百门之多。

今日起教大典在白莲教总坛之内的被视为正统分支的竟然也多达五十三宗每一宗门都有代表人物并且内部还有派系拉拢往来说道错综复杂一点也不为过。

王维记忆力超凡但也只能勉强记住三十多个后面的就再也记不住了。

以致韩洛宁最后给王维拉拜的那些人王维只能使劲记住长相想要分别他们到底属于哪个组织无论怎么用心记忆也是枉然了。

步啸天在一旁都是皱眉不已这个宗派为什么内部这么混乱当真是让人头疼至极。

回头看了看王维眼神里都是深深地担忧之色自己这个小徒弟缘法和运气极佳就连他都没有想到面对数以千计的人来朝拜竟然依旧稳如泰山面色虽然有些发白但是精神依旧抖擞。

“这孩子我无论如何也要保他太平此子绝不能有失。

” 司灵璇则是看着王维一时间陷入沉思虽然她是白莲圣女却并非像其他教派那样终身不能婚嫁很多时候白莲圣女只是代表一种形象并不存在实质责任与义务。

说起来就相当于门派吉祥物一样的存在并且像白莲教这种民间形式的宗门开始或许还会有些要求但是随着时间的推移。

圣女已经不像很多传说故事里终身不能找男人不能嫁作有情人。

时代在进步社会在发展永远向钱看。

宗门也在与时俱进中所有的旧制基本都已经被废除了但是教主继位大典上那些繁文缛节已经逐渐消失。