天青之道法自然第48章 戊不朝真

上回书说到那龟厌见得血月应空草庐方向又有阴寒腥膻之气飘来倒是担心了异相与郎中不利便托夫勒宋若急急火火的到那草庐。

心道：且是何等的妖物能将这般的戾气透出玄武龟甲玄阵？ 见那物现身便是一个傻眼。

且是一个化成灰也认得的老相识。

为何说是老相识？这其中还有段因缘。

这草堂中的小毛驴看似人畜无害且是那“青眚”所化。

这“青眚”是个什么玩意？倒是没听说过这样的妖物。

其实这“眚”也算不得什么妖物也是记载的也是不多。

倒是此物经常出现在正史之中。

“眚”者五行之中的“水”所化。

乃阴阳颠倒之物。

水为阴火为阳。

水火相激则化白气此便是“眚”。

那位说了这不就是水蒸气麽？ 这个麽？也可以这么理解。

但是这“眚”其色为白者无害。

地气为阳时则升入碧落为云。

灰为雨铅为雪阴极而落。

此乃阴阳相克相生五行运转循环是为天道之常理。

然如遇地气凶则阴重寒湿。

地火极阴“眚”则色变。

其色黑则为朔风白雨也就是夏天下冰雹冬天刮大风的极端天气。

此时这“眚”便是一个阴阳倒置夏行冬时的灾祸。

然再甚之其色为青则主刀兵刃煞便是一个屠龙害国生灵涂炭在宰煞。

说白了这“青眚”也就是天地之物于五行转化中弃常为妖的结果。

西汉董仲舒所着《春秋繁露》中有载“天地之物有不常之变者谓之异小者谓之灾。

灾常先至而异乃随之。

灾者天之谴也；异者天之威也。

谴之而不知乃畏之以威。

” 诶？你说的那么玄乎到底有没有这个玩意？ 这个不太好说。

你说没有吧这历朝历代的《五行志》且也算是个正史。

在《五行志》中关于“青眚”记载也是不少经常读《五行志》的对他倒也是个不陌生。

可以说关于“眚”的记载最早是《春秋繁露》。

而后《汉书·五行志中之上》、《隋书·五行志上》、《新唐书·五行志一》、《宋史·五行志》均有所载。

然“青眚”在宋代且是个异端。

而且是时常的出现。

《宋史·五行志》于宋这三百余年中能看到记载的且不下十次。

怎的说它是个异端？咱们且看。

《宋史·五行志》有载：元丰末尝有物大如席夜见寝殿上而神宗崩。

元符末又数见而哲宗崩。

至大观间渐昼见。

又载：自春历夏昼夜出无时幻作人形亦或为驴诸相寝与皇宫之上气之所及腥雨四洒兵刃皆不能施。

也就是这玩意儿会出现在皇宫之内而且每次出现都会死皇帝。

于元丰、元符连废两帝！ 轮到这徽宗登基不过几年这玩意儿又出现。

这谁见了谁死饶是一个恐怖。

于是乎帝恐之连下七诏急命上清宗坛茅山二十五代宗师刘混康至京。

那华阳先生无奈只得附诏出山。

行前所畜之鹤尽去。

启程时群鹿遮道以头触车而死。

道教讲究一个鹿鹤同春这鹤、鹿一起抱着膀子大量的寻死便是一个大不祥之预兆。

倒是应了此兆那刘混康入京布下法阵一场酣斗拼却门下弟子数十命终降那“青眚”于大庆殿前。

然自家却在十日后暴毙于京城上清储祥宫。

那龟厌凭借先天道骨灵根在这场毁天灭的斗法中逃过一劫。

于是乎此物也算与这龟厌有这一面之缘。

此番在这汝州草庐再次见面却作出一个两厢不扰的状况来倒也是个怪哉。

龟厌也料定“黑眚”困在“玄武龟甲”的玄阵中断无出路。

而玄武龟甲乃困化之阵倒是不用他拼了命去。

便是一个坐等待其挨够了时日磨光了心性自然困化便是。

诶？就怎么简单？ 那他那师父且在京城将那茅山的骨血基本上拼得一个一干二净且是为何？ 倒也么那么简单亦是龟厌实在没办法了做得这无奈之举。

彼时师父领了一干的师兄与这“青眚”于大庆殿前一场酣战倒是一个全部死光光就剩他硕果仅存。

而此时却就自己光杆司令一个。

饶是个身单力孤身边连个帮衬都没有。

降伏这眼前的“青眚”且是个痴人说梦那是想都不敢去想。

如此便定下心性看那“黑眚”在阵中消了修为磨了心性。

反正两边都不急着灭了对方。

倒是一个优哉游哉的玩一个闲茶淡酒的看。

到此龟厌却有一事思忖不过。

原来与那大庆殿前降伏“青眚”之后且是防了它再起作乱华阳先生便将那“青眚”压了元神抠出内丹一分为二。

又用阵法将其元神封在大庆殿藻井之下。

内丹则用朱砂漆罐加紫符银箓押了茅山上清的法师法印给封镇了之后就一直放在茅山元符宫纯阳炼丹炉前以期用纯元之气将其炼化。

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