天青之道法自然第25章 大德缺位

上回书说到那王仁道借了吕维的威势近的身来观看倒是一个工部官员各个低头太史局上下皆不做声无人敢拦他。

然那王仁道遇了唐韵道长的美色一时间竟是个心猿意马一路飞奔了去与那唐韵道长云中双修去者。

此等的轻薄且是让那怡和道上震怒。

便怒叱一声御剑相向。

说这道士怎能带剑入宫？ 能！不知其他朝代如何然这宋朝且是个异类许道士带剑入宫也。

此间倒是还有一个渊源。

显德三年“帝召华山隐士真源陈抟问以飞升、黄白之术。

”陈抟反问说:“陛下为天下君当以苍生为念岂宜留意于为仙乎？”这话放在宋朝倒是个拍马屁的话可那会还是后周那个“神武雄略一代之英主”的世宗柴荣还生猛的很呢你倒是敢叫赵匡胤“陛下”？ 不过据说此后便有了陈桥兵变宋太祖黄袍加身。

后太平兴国二年“帝传陈抟来朝进觐甲士令解剑陈抟与之而剑自随”。

意思就是说看门的保安说“你要进小区不能带兵器打打杀杀的物件我们看着害怕您把剑留我这我帮你看着”。

那老祖倒是大方便解剑给了那大内金甲。

但是剑倒是给你具体听不听你的？嗨另说吧。

于是乎那剑却自飞跟随老祖左右入殿朝圣。

时传为佳话。

不让带也没办法啊人家那剑！养的跟宠物一样走哪跟哪！这就没办法了你横不能因为他不拴绳就抓他。

自此道士入宫便可带剑。

其因无他实在管不了。

别说你一个保安那老祖与太宗那句“远招贤士近去佞臣轻赋于民重赏三军”的话说是个建议但这玩意听起来怎么听都跟训儿子一样。

话说那五师兄怡和道长人了恶心收了法剑匆匆的跟着那唐昀按照那京城的堪舆图祥前去寻找那大庆殿黄汤寒水的根源。

吕维见那茅山一行人带了工部、太史局的人众匆匆离开便赶紧上前躬身向那站在原处一晃三摇浑身不得劲。

望了那唐韵道长的背影心下还感叹“爱一个人就像他现在尿了一裤兜一样。

暖暖的只有他心里知道”的王道人行礼问： “道长可有收获？” 王道长平白被吕维给扰了兴致便是看了那吕维就气不打一处来。

心道：啊？什么收获？你还问我什么收获？刚看到一美妞心里还想着双修呢！没想到只看了半眼长啥模样还没看清楚就被他那身边的恶道人弄了把破剑吓唬我！你们这帮混吃等死的货干看着也不来帮忙。

害得人家小心肝现在还扑通扑通的跳。

心里怨怼了却也不能这么说只能抖棱了裤裆里的濡湿装了高人道： “此事天机！不可问亦不可说也。

” 说罢便撸须掐指算了。

片刻便恍然大悟一般的叫了一声佯装心下已经有了主意。

疾首道： “原是如此且等夜观天象方可定夺。

” 且不说这王道人且装的深沉忽悠了吕维。

然那唐昀一众人等却已经出宫。

这两个茅山道士带着这票人去哪？ 所往之地却也不是别处便是那开封城的艮位-----夷山。

夷山于里城内安远门之东以山之平夷而得名亦名夷门山。

古有夷门乃侯嬴监守之处。

不过这话说的也不贴切究竟是先有夷山还是先有这夷门到现在还有争议。

然这汴京八景之中却有这“夷山夕照”之绚丽也。

山上有寺名“独居寺”始建于北齐天宝十年。

太祖开宝三年改其名曰：“开宝寺”。

于太平兴国七年建木塔一座立于夷山之巅供奉佛骨舍利。

名曰“福胜”。

此塔于庆历四年焚毁。

于仁宗皇佑元年重建“万佛塔”帝赐名曰“开宝寺塔”。

塔有层十三风铃坠于诸层檐角。

清风过塔铃悠扬相传十里。

因其二十八色琉璃砖镶砌且每砖一佛以成万佛之塔。

远望去如同铁铸一般世人称之“铁塔”。

夕阳下那琉璃砖瓦将那阳光反射亦是波光粼粼堪称一番美景。

塔上鸟不筑巢草木不生却也是一奇。

如今尚有此塔因黄河泛滥河水带了泥沙俱下。

于是乎便再不见夷山塔底莲花宝座掩亦埋于黄沙之下。

此塔之下便是汴京城艮位所在亦称“海眼”。

如唐韵道长所堪这大庆殿艮位出了黄汤寒水便是艮位下的海眼出了问题。

于是乎那唐昀一行人便直奔这艮位夷山的“开宝寺”勘查一番。

见那“夷山泉”曲沼碧澄澄映日微耿耿。

虽是寒冬残雪却长鱼虾聚鼃黾。

那唐昀蹲下身去取金器盛出。

掬泉在手尚有温热入喉尝之便是甘甜。

尝罢便是放下心来。

却也不敢将那手中水再入那泉回身洒在了一旁。

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