双生星火三十六 大势所趋4

周培毅的政治学知识基本上只来自于高中学习的课本知识与地摊文学甚至很多出租车司机都远比他有见地。

但在地球学习的那些知识似乎确实很适合于解释这里的情况。

“战争是政治的延续。

”周培毅引用了一位欧洲军事家克劳塞维茨在《战争论》这部大作中的结论并接着解释道“我对各国的局势也不是非常了解但我觉得这场战争中的大部分王国并不是希望从战争本身中获益。

” 战争是政治的延续这是一句非常有见地的话。

雅各布咂摸着这句话的滋味对科尔黛斯说：“翻翻记录看看卡尔德宣战的名义。

不要只找皇室新闻也看看当地的其他新闻。

” 科尔黛斯熟练地在随身机上寻找着有关卡尔德对自己宣战理由的各种解释再将这些信息投射在投影中。

在卡尔德的宣传中他们将发动这场战争的原因做了非常多的解释。

比如“新登基的女王没有成为王者的资格”比如“阿斯特里奥对卡尔德的边境挑衅”比如“阿斯特里奥国内对卡尔德信徒的迫害”或者“阿斯特里奥皇室公然资助叛逆”。

“王位继承的正统性边境争端宗教争端。

”雅各布看着这些纷繁的标题做出了精准的归纳。

周培毅也抬头看着这些新闻标题说：“师姐麻烦您一下。

老爷子说的这三种原因可不可以标记为红黄蓝三种颜色然后结合新闻的时间看看开战以来卡尔德宣传口的风向流动。

” 科尔黛斯看了他一眼但依然动作很快按照他的要求将不同的颜色标记在卡尔德开战以来的整条时间线上。

周培毅分析道：“质疑阿斯特里奥女王即位的新闻大部分都在战争开始前后的一段时间边境争端是最近提出来的但是宗教争端的原因从开战前一直到现在。

” “说明宗教争端才是最重要的原因。

”雅各布做出了结论“圣城的支持才是卡尔德胆敢发动这样一场突然的侵略最大的依仗。

” “可是为什么？为什么圣城会支持一个信奉自己的国家去侵略另一个信奉自己的国家呢？”科尔黛斯不禁问。

这是雅各布与周培毅曾经讨论过的话题。

由于长期的历史原因圣城与神教骑士团对教义有些分歧这种根本性的分歧也导致了教派的分化。

在雷哥兰都的普洛托派坚定地认为神将恩泽平等地播撒给每一位世人凡继承了初代神子血脉的人都可以与神直接联通。

圣城作为正统的卡托里派则认为神子是神在人世间的投影是神的分身代表了神的一切权柄。

神子在通过了十二试炼之后会与神达到一心同体的境界。

相对而言神教骑士团领导的奥尔托派只承认了神的正统地位认为神子与骑士团一样只是身为神的奴仆。

双方的职责并没有区别自然也不会产生地位的诧异。

三大教派名义上都是神教的一部分但它们对于神教教义的阐释从根源上不同。

而阿斯特里奥与卡尔德几乎就是卡托里派与奥尔托派的分界线。

周培毅为科尔黛斯解释了这些内容后者很快跟上了思路并且说：“也就是说圣城支持卡尔德作为卡托里派讨伐与自己异心的奥尔托派。

而远在西伊洛波的普洛托派国家比如雷哥兰都选择了声援更弱势一方的阿斯特里奥。

” 雅各布点点头：“没错。

如果圣城与骑士团团结在一起共同构成神教这一整体那么它们依然是伊洛波的主流。

所有的王国都无力与他们抗争。

但是神子没有诞生的漫长历史里它们之间的矛盾与争斗太多了这也给了王国不断分化削弱他们的机会与时间。

” 周培毅接着说：“圣城的那位监察官无疑看清了这一点。

他在这么短的时间里突然宣布了神子的诞生。

我想应该是想要拉拢一些神教骑士团内部以神子为尊的人。

而这场战争不仅是展示神子身份的正统性也是想要打击骑士团乃至奥尔托派内部一些摇摆不定的人重新团结在神子的名义之下。

” 雅各布用手指敲敲桌子：“回到我们最初的讨论战争是政治的延续那么这场战争会扩大吗？” 短暂的沉默在科尔黛斯还在思考的时候周培毅给出了答案：“我觉得会有限度的扩大化。

” 雅各布点头表示同意示意周培毅继续说下去。

周培毅清了清嗓子继续说：“圣城和骑士团明面上并没有真的撕破脸皮。

这场战争对他们来说更像是一种试探试探对方的实力。

如果圣城真的对骑士团形成碾压之势的话后者也没有负隅顽抗的理由。

双方本就是一家人重新团结在神子的名义下并没有什么道德阻碍也不会有利益争端。

但是对于伊洛波的王国们这场战争就不一样了。

王国的自治很大程度上依赖于圣城与神教的分化。

他们显然不愿意再次变成神教的附庸。

会有一批国家选择支持阿斯特里奥的反抗这也是对圣城的反抗。

同样也会有一批支持卡尔德来换取在未来的统一神教治下更多的利益。

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