湖心有个小岛第38章 御物

上古大医用神念之法治病时一般是不需要针灸的。

即使需要辅以针灸之法也是以气为针。

一般的经络不通和五脏六腑的内疾只需要一个念头就能医好。

神念稍弱的医者会辅以针砭之法但也会以念力加持以意引气。

若平时修炼功夫时将念力注入针、石之内在施治时甚至可以做到针不入体、石不触肌。

也可直接以指为针隔空施治。

只有在需要多处同时施针的时候才真正使用针刺的方法。

太乙九针就是多针同时施治的方法。

说是九针其实这里的九是虚指是指多的意思。

实际需要用多少针是根据病情实际需要灵活调整的。

掌握太乙九针的精髓就是在这灵活调整上只有精通医理才能灵活变化而不是死记硬背的记住九个穴位而已。

同样的穴位施针的手法也是灵活多变的包括粗细、力度、深度、方向都是有要求的。

针灸其实是针、砭、灸多种方法的集称。

砭是用尖锐的石头刺穴炙是用艾草熏烤穴位。

最常用的当然是针。

神咒之术的本质就是用念力将特殊的能量封固在一定载体上在需要的时候以适当的方式释放。

咒起作用的时候能量会被损耗直至功能消失但是也可以通过不断的念力加持而不断强化永不消失。

没有念力加持的咒有的只能用一次。

如果“咒”的能量作用在某种体系的机枢上可以起到巨大的影响力。

一般人发的咒或者普通材料制作承载的咒都难以承载较高的能量因此需要以“符”加持。

画“符”容易成“咒”难。

符只是加持工具的载体真正起作用的是咒。

但是符的作用也是巨大的符可以把咒聚焦瞄准机枢。

符也可以帮助人起咒的时候精神专注使咒的能量灌注充盈。

有的咒不需要符作加持比如：“阿弥陀佛”就是不需要“符”的。

“唾沫星子淹死人”其实也是一种“咒”的力量。

用祝由之法治病其实就是用咒术移精变气的方法只是咒术的一个小小的应用分支而已。

上古之人心思单纯神魂皆守于舍稍微祝由病即可愈。

如今之人心思杂念太多神魂不守于舍信念缺失移精变气很难成功。

所以只能用针灸、汤药之法还不一定能治好。

精气一散百病皆生无药可治。

临渊所授的万通神咒几乎无所不包无所不可用咒。

准确地说万通神咒已经远不止是医学的范畴了。

它可以治病救人、逆天改命、一念成佛。

也可借符施咒穿墙、避火、驱鬼、辟邪、御物、杀人。

前提是要施咒的人念力强大。

二狗只明其理但是念力还是不行的功效十不及其一还需要持续修炼。

二狗又花了三天的时间消化吸收临渊所授的三部法术尽得其精髓。

转眼已是立冬的时节。

二狗开始练习御物之术。

御物：就是用自己的念力控制物体在空间中移动。

借助昆仑境的力量二狗可以将四十米范围内的物体搬进搬出昆仑境这也是一种御物的方法。

但是这不是他自己的能力。

二狗发现如果不依靠昆仑境他连一粒沙子也搬运不了。

“为什么呢？”二狗问临渊。

“一是因为你的念力太弱了二是你还不能理解高维空间的法则。

” “能不能详细解释一下？” “三维有形物体的位置改变有两种方式。

一是在三维空间内沿某轨迹线移动沿途不能有其它物体与之相冲突。

这种物体的位置改变人类称之为运动。

由运动的概念会产生一些新的概念：速度、时间。

二是高维空间运动在三维空间的投影它在三维空间里不会留下运动的轨迹线因此也不会有速度和时间的概念。

你所看到的只是物体在一个地方消失又在另一个地方出现。

“念力强大的人可以直接推动物体在三维空间运动。

而理解了高维空间法则的人则可以在更高的维度用较少的能量改变物体在三维空间的位置。

这里所说的较少的能量是相对的。

比如你把一个鸡蛋挪动一毫米用高维的方法可能耗能更多。

但是如果你将这鸡蛋从地球搬运到火星上去那用高维的方法耗能基本上没有什么变化而用三维空间搬运的方法就会相差亿万倍。

“另外高维空间搬运需要用更高级的能量用普通的能量是做不到的。

普通人不具备这个能力但是现代科学正在尝试一种新的方式实现御物：利用脑机接口或AR头盔将人的微弱念力产生的生物电波用精密的仪器捕捉放大再用计算机进行模拟计算不断纠偏修正来控制机械手执行相关的动作从而实现普通人脑的御物。

这种御物的能力是可以无限放大的甚至可以通过AR/AI、数字孪生等技术控制生产线的加工制造、无人机甚至宇宙飞船的飞行等。

” “那我该怎么办？” “你应该利用昆仑境来实现御物。

这样最方便不需要你有很强的念力也不需要你理解高维空间的法则。

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