过河卒第43章 圣廷的崛起

迄今为止齐玄素的收获还算不错不谈“奢比尸毒”、“玄玉”、佛陀舍利仅仅是对“长生石之心”的调查进度就已经很让齐玄素满意了。

君以此兴必以此亡。

齐玄素不想因为“长生石之心”走上巅峰最终又因“长生石之心”跌落尘埃。

这次灵山之行其实就是齐玄素借力打力借天师的力打地师的力。

具体分析事情切忌刻舟求剑用过往经验生搬硬套。

都是架空大掌教如今的形势已经与过去大不相同。

六代大掌教上位的时候三位副掌教大真人刚刚经历了五代大掌教乾纲独断的时代所以三位副掌教大真人在心有余悸的同时能够有着较大的共识算是齐心协力六代大掌教自然是无从借力打力。

而经过了几十年的共事之后三师之间积累了大量的矛盾共识越来越少。

不再牢不可破而是有了缝隙。

而且三师时日无多了随着以三师为首的六代弟子陆续飞升离世七代弟子会逐渐遗忘五代大掌教时期的记忆甚至很多七代弟子根本没有亲身经历过五代大掌教时期八代弟子就更不用说了不再刻骨铭心也不再发自内心地恐惧只是听老辈人用嘴说自然不会再过分警惕大掌教集权。

各种条件综合之下齐玄素所说的通过借力打力来实现权力平衡并非不可实现其难度和阻力要远远小于六代大掌教时期。

当然哪怕阻力减小仍旧不意味着能够简单做到对于个人能力的要求仍旧很高。

接下来齐玄素和齐教瑶原路离开这处地下遗迹之后又关闭了“阴阳门”也就是把姚祖的画恢复原样从巫咸拨回到姚祖阵法便再次关闭恢复到黯淡无光的死寂状态。

然后两人等到血月消失继续踏上前往灵山的路途。

另一边关于昆仑道府的调查还未有明确结果张月鹿便接到了前往玉京参加议事的通知。

当然不是要以议事为借口抓捕张月鹿只是有关九堂联席议事的后续上次代为主持议事的是慈航真人这次则变成了正主清微真人。

地点也变成了北辰堂。

关于北辰堂张月鹿不可谓不熟悉毕竟是她的第一个堂不过就如齐玄素最早是进入天罡堂供职却被别人认为是紫微堂出身张月鹿则是最早进入北辰堂供职却被认为是天罡堂出身。

总之张月鹿对北辰堂的印象并不怎么好。

议事正式开始之后清微真人先是总结了近两年来的成绩是可喜的也是振奋人心的。

经过大家的不懈努力大部分“钉子”都被拔除海外各洲和沿海各州的情况大为好转其中着重表扬了婆罗洲道府——因为齐玄素闭关所以是徐教容代为参加议事而且这本就是次席副府主的职责。

总结完成绩之后清微真人并没有直接切入本次议事的正题而是谈起了看似无关的题外话大秦帝国的灭亡。

所谓大秦就是安息以西西大陆的大一统王朝其首都名为“七丘之城”。

有许多谚语如七丘之城不是一天建成的、条条大路通七丘等等。

只是随着大秦的覆灭西大陆再次变为诸国并存的状态再也未能像东方这样建立起一个大统一的帝国。

在座的都是二品太乙道士都系统地学过西方历史知道这段历史。

清微真人着重讲了西秦帝国的灭亡在西秦帝国末期的几百年帝国公民们已经不再去军队服役因为帝国的军队需要长达十年的苦役驻扎边境不得返回而且军饷不高还要出生入死。

因此西秦帝国眼中的蛮族逐渐把持了军队这与大齐王朝后期的胡人把持军队颇有几分相似。

在此过程中西秦帝国的文官和武官成了泾渭分明的两条路线。

西秦晚期各支蛮族军阀内讧不断皇帝朝不保夕近乎于傀儡各地军阀成为实权者依靠帝国的“将军”封号进行统治各路野心家你方唱罢我登场大搞挟天子以令诸侯那一套像极了大齐末年的藩镇势力。

这些将军们皆是西秦帝国眼中的蛮族真正的西秦人视从军为粗鄙之事从不参军。

此时的文官政府已经瓦解帝国已经失去了对底层行政区的控制那么这些西秦人在做什么？ 他们选择了另一条大道那就是进入教会。

在文官政府崩溃的同时掌握了巨量财富的教会日益承担了地方政府的职能教士们成为了地方城市的实际统治者。

因此西秦的世家望族都会将孩子送入教堂与圣廷融为一体以保证香火绵延在这乱世之中生存下去。

这便是圣廷走向西大陆统治者的开始。

由此便产生一个问题在西秦帝国文官政府崩溃的时候为什么是圣廷承担起了政府职责？这就不得不提到圣廷的大学制度。

中学是贵族、绅士、体面阶层所需要的教育。

大学是教士、医生、法官、律师的培训班。

大学的全称是“主教座堂学校”目的是培养神职者因为圣廷主张对《圣典》的解释必须以圣廷认可的正统神学观点为标准所以圣廷要求所有教士都必须接受神学教育。

而主教座堂学校就是让培养教士的。

本小章还未完请点击下一页继续阅读后面精彩内容！。

本文地址过河卒第43章 圣廷的崛起来源 http://www.kdadsl.com