过河卒第十七章 错综复杂

陈剑仇怀着极为忐忑不安的心情再次见到了陈剑秋。

这种忐忑不安的心情并非全部因为那份爱慕也是对自己未来的担忧。

两人的见面地点是一家西洋人开的书店这里十分清净不会引人注意。

一是因为这里卖的都是西洋书籍二是这里的店主是一位西洋女士如果不会西洋话在这里很难交流。

陈剑秋本身就有西洋人的血统自然也会西洋话这是她常来的地方。

这是一座独栋的三层小楼一楼是个大厅摆满了各种书架陈列书籍。

二楼是一个个单间可以用来看书也可以用来谈事情。

三楼则是店主生活的地方客人止步。

陈剑秋就在三楼的小客厅等着陈剑仇。

陈剑仇其实是个很有才华的人他精通五种语言除了中原官话、婆罗洲土语之外还有卢恩语、伊比亚语、婆娑洲土语。

所以陈剑仇与这位年过五旬仍旧美貌的女店主交流起来完全没有问题????????????????两人都可以娴熟地驾驭卢恩语。

在这一点上齐玄素就远远不如了。

不过齐玄素也不在意语言有着巨大的力量熟悉一种语言会获得相应的力量比如咒语、符咒、口诀等等。

不过语言也是文明的直观体现蕴含着这种文明的思维方式越是了解一种语言越是会受到其影响有利也有弊。

道门提倡西学认为道门弟子应该深入了解西方的方方面面择其善者而从之其不善者而改之唯独不提倡学习西语或者说不提倡过早地学习西语就有这方面的考量。

事实上在万象道宫没有西语这门课程直到成为高品道士之后也就是道门认为其想法观念已经成熟才会为了对外交流接触学习西方语言且不强求仅仅是作为工具使用。

陈剑仇也是吃亏在这一点上学得太杂想得太多在旁人不知道徐教容是他义母的情况下自然不被道门的考官所喜。

陈剑仇一路爬上三楼忽然意识到陈剑秋之所以选择这里肯定是因为这里有后门可以直接来到书店老板的房间应该是那种直接建在屋外的楼梯。

三楼的陈设算是中西结合屏风、摆设、雕栏都是中原风格不过家具又是西式风格。

陈剑秋正坐在沙发上提前准备好了红茶。

陈剑仇深吸了一口气平复心情可以嗅到淡淡的幽香沁人心脾坐在陈剑秋的对面。

两人对望虽然微微有些尴尬但对于陈剑仇而言更多还是欣喜。

这样的独处很是难得。

越是孤独的人越是渴望感情陈剑仇早早父母双亡虽然有一位义母但一年到头也见不了几面所以陈剑仇还是在心底渴望着邂逅一位美丽温婉的意中人。

面对陈剑仇的目光陈剑秋似乎有点承受不住主动问道：“仇哥哥最近有什么进展吗？” 陈剑仇回过神来将自己的推测说了一遍：“虽说过去都是巫罗信徒在梦中主动进入巫罗的神国但我觉得那些丹药可能会起到辅助的作用使人被动地在梦中进入巫罗的神国。

” 陈剑秋若有所思道：“听你这么说的确有些道理父王第一次见到血菩萨的时候离得还很远此后越来越近。

意味着父王服用丹药越多入梦越深距离巫罗的神国也就越近。

等他真正抵达血菩萨面前的时候可能就是完全进入了巫罗的神国之中。

” 陈剑仇取出化生堂的病案：“化生堂的病案上已经明确说了国主不宜继续服用任何丹药。

可陈首席仍旧让国主继续服用丹药这里面恐怕大有蹊跷。

” 陈剑秋轻声道：“你是说陈首席与灵山巫教有关系？” “我没有这样说。

”陈剑仇赶忙否认道“一切都只是推测还没有确凿的证据。

” 陈剑秋笑了笑：“这里只有我们两个人你不必害怕。

” 陈剑仇问道：“宫里有没有与灵山巫教有关的物事？” 陈剑秋仔细回忆了片刻说道：“有关灵山巫教的物事自然是没有的。

就算有也不可能摆在明面上必然十分隐蔽。

升龙府毕竟是在社稷宫的眼皮子底下不是那些天高皇帝远的偏远之地可比。

别人不知道我却是知道婆罗洲道府在宫里安插有耳目谁敢在宫里信奉灵山巫教只怕很快就会被道府的人带走。

” 她微微一顿接着话锋一转：“不过自从母后故去之后父皇却是开始笃信佛门常常翻阅佛经甚至还会请佛门高僧来宫内说法。

” 陈剑仇微微皱眉更多还是诧异。

婆罗洲佛法昌盛不假所以道门并不限制普通百姓的信仰去留随意可是一国之主必须信奉道门若是不信道门也不会强求却无法获得道门的认可国主的位置自然是坐不稳的。

大虞国主竟然敢把佛门僧人召进宫廷之中就不怕惹得道门震怒吗？ 紧接着陈剑仇忽然意识到一点大虞国主病了道门这边除了陈首席之外其他道府高层全都不闻不问包括义母。

这其实也是一种态度你不是信奉佛门吗？就让佛门治你的病吧。

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