规则怪谈她不是雨姐第659章 破妄显真

老头驴的嘴就是厉害啊三言两语就把自己责任撇的一干二净了。

把自己佛教说的至高无上了。

实际上在现实里离开寺庙是只能出去化缘要饭的。

独孤伽罗的话语带着尖锐的讽刺在夜空中格外刺耳。

顾十七却没有丝毫恼怒反而露出了一丝理解的笑容。

“姑娘这句话说得实在。

”他平静地说道“很多人确实将出家人化缘视为乞讨甚至有些假僧人也借此行骗这实在令人痛心。

” 他引领独孤伽罗来到寺院的斋堂。

虽然已是深夜但仍可见几位香客在帮忙清洗碗筷整理桌椅。

“但化缘的真义远非‘要饭’二字可以概括。

”顾十七缓缓道来“佛陀时代僧侣不事生产专心修行弘法靠信众供养维持基本生活。

而作为回报僧侣为信众提供精神指导和解脱之道。

” 独孤伽罗冷笑：“说得再好听不还是要别人养着？” 顾十七点头：“表面上确实如此。

但姑娘想过没有现代社会中有多少职业也是靠他人‘供养’？教师、艺术家、科学家、医生...他们的工作不直接生产物质资料但他们的价值难道可以用直接的物质产出来衡量吗？” 他继续道：“佛教僧侣的角色类似于心灵导师和文化传承者。

我们保存、研究和实践古老的智慧为迷茫的现代人提供心灵指引和精神慰藉。

这种价值虽然难以用金钱衡量却是社会所需要的。

” 远处几位香客正在与一位老僧交谈脸上带着释然的表情。

顾十七指向那边：“看那位李居士她曾经深受抑郁症困扰是在寺院的帮助下重新找到生活意义的。

现在她经常来寺里做义工她说这是‘回报’而不是‘供养’。

” 月光下斋堂前的石碑上刻着“三轮体空”四个字。

顾十七解释道：“这是化缘的最高境界——施者、受者、所施之物皆观为空寂。

没有施舍的人没有接受施舍的人没有施舍的东西。

这样才能避免施舍者的傲慢和接受者的卑微。

” 独孤伽罗沉默片刻又问：“但那只是理想状态。

现实中多少僧人只是以此为借口逃避劳动？” 顾十七长叹一声：“姑娘说得对这也是佛教需要面对和反省的问题。

正因如此中国佛教特别强调‘农禅并重’要求僧众自食其力。

” 他列举道：“你看我们的菜园、果园寺里僧人自己耕种；我们的香烛、法物不少是僧众手工制作；我们还开办素斋馆以经营所得维持寺院开支而不是完全依赖化缘。

” 夜风带来远处作坊里的檀香气味。

“事实上”顾十七继续说“现在大部分正规寺院的收入主要来自法事活动、素斋经营、文化旅游等而不是街头化缘。

那种挨家挨户化缘的方式在现代社会已经很少见了。

” 独孤伽罗似乎有所触动但仍追问：“那为什么我还是能在街上看到化缘的僧人？” 顾十七面色凝重：“那些很多都是假僧。

真正如法的比丘不会在街上随意化缘。

佛教协会一直在努力打击这种现象但也需要大众提高辨别能力。

” 他最后说：“化缘的本质不是索取而是给予众生一个种福田的机会；不是单方面的接受而是双向的慈悲流转。

可惜这个真义已经被很多人误解和滥用了。

” 寺院钟声再次响起清澈悠远。

独孤伽罗望着月光下辛勤工作的僧众终于明白：真正的佛教从来不是逃避劳动的借口而是通过不同形式的劳动利益众生。

化缘不是乞讨而是一种古老的文化传统和修行方式只是在现代社会中需要与时俱进地理解和实践。

夜色中她看到了一位老僧正在手把手教小沙弥抄经那专注的神情那传递智慧的过程本身就是一种无法用金钱衡量的奉献。

佛教讲的出世。

本质就是让人脱离现实这是掩盖矛盾。

现实世界出现了现实的矛盾你不去解决现实里的问题。

反而让人四大皆空。

就好比你对着穷人说四大皆空一样。

你不光把人气死了。

而且还何不食肉糜？ # 入世的精神 独孤伽罗的话语如连珠炮般击来每一个字都带着现实的重力砸向那些看似超脱的佛理。

顾十七站在月色下面容被阴影分割显出一种深沉的思索。

“姑娘此言可谓一针见血。

”他缓缓开口声音里没有辩解只有深深的理解“若我对一个食不果腹、衣不蔽体的人空谈‘四大皆空’确实无异于晋惠帝的‘何不食肉糜’。

” 独孤伽罗没想到他如此直接地承认一时语塞。

顾十七引领她走向寺院后门推开门外面不是想象中的幽静山林而是一片灯火通明的社区。

深夜时分这里依然人来人往。

“姑娘以为佛教徒都在寺中打坐不问世事吗？”顾十七指向远处一栋建筑“那是本寺创办的免费诊所每周有医师义工为贫困者义诊。

” 再指向另一边：“那是夜校我们为农民工子弟提供课外辅导。

那边是技能培训中心帮助失业者学习一技之长。

” 独孤伽罗怔住了她从未想过寺院背后还有这样的景象。

顾十七继续道：“佛教讲的‘出世’不是逃避现实而是不执着于表象；‘四大皆空’不是否定存在而是看透事物的无常本质。

” 他停下脚步正视独孤伽罗：“一个真正的佛教徒不会对穷人说‘你应该四大皆空’而是会先给他一碗饭一件衣然后告诉他生命的苦难有其原因也有其解脱之道。

” 月光下几位僧人正从一辆卡车上卸下物资准备第二天分发给需要的人。

“佛陀在成道后没有留在森林里独自享受觉悟的喜悦而是走入人间传播智慧整整四十五年。

”顾十七的语气坚定起来“佛教从诞生之初就是入世的只是这种入世有着超越的智慧作为指导。

” 独孤伽罗质疑道：“但那也只是少数人在做吧？大多数佛教徒不还是在寺庙里念经打坐？” 顾十七摇头：“姑娘可知绝大多数佛教徒都是在家人？他们上班工作养家糊口同时在生活中实践佛法。

佛法的智慧帮助他们更好地面对生活的压力更慈悲地对待他人。

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