大唐山海行第42章 盗魁往事

江朔惊道：“我何时做了盗魁师爷……赵夫子你可不要吓唬我。

” 赵蕤道：“你当江湖一盟是做什么勾当的？” 江朔道：“我实不知。

” 赵蕤捻须道：“江湖乃指三江五湖相传古时江水下游分为三股流入东海目下江水早已合为一股因此三江只是虚指江水下游地区五湖却是实称乃指洞庭、巴丘、彭蠡、巨浸、震泽五湖。

江湖之地水网交错草木丰茂自古多有豪侠之士啸聚山林。

史上第一位有迹可循的盗魁是在秦朝始皇帝二十八年《史记》记载‘至湘山祠逢大风几不得渡。

上问博士曰湘君神？博士对曰闻之尧女舜之妻而葬此。

于是始皇大怒使刑徒三千人皆伐湘山树赭其山。

’ 说是始皇帝在洞庭湖上遇着大风浪继而迁怒于湘君女神竟然将湘山的树都砍伐一空。

不过么《洞庭湖志》却记载始皇帝在湖上遭遇风浪龙舟险些反覆后将传国玉玺投入湖中祭神立时风平浪静这才得以脱身。

” 江朔道：“我听说本朝贞观四年卫国公李靖大破突厥前隋萧后与炀帝孙政道回返归中原传国玺复归于唐。

怎会在秦朝就投入洞庭湖了呢？” 赵蕤道：“不错小子记性倒好传国玉玺之所以叫传国玉玺那就是一朝一代传下来的么如今大唐圣人手上的就是当年始皇所用李斯所制的‘受命于天既寿永昌’之玺。

这是因为始皇帝三十六年秋有使者从关东夜过华阴平舒道路遇一人将此传国玺又还了回来。

” 江朔道：“那这玉玺与盗魁又有什么关系呢？” 赵蕤道：“这两侧记载看似是一个神话故事其实却可另做他解野史记载其实始皇帝的玉玺是在洞庭湖上被盗走的否则以始皇帝之刚毅戾深怎会以玉玺祀鬼神？来人还留下简牍上书‘秦帝无道盗印惩之’落款便是洞庭盗魁。

始皇帝失了印绶由是大怒令人伐尽湘山之树并非要和神女过不去而是为了搜山检海缉拿盗魁。

” 江朔道：“那想必是没找到。

” 赵蕤道：“自然找不到人言这洞庭盗魁武功之高尤胜鬼神曾会躲在山里等人来捉？三千刑徒伐尽湘山只索得一枚竹简上书‘印已投洞庭矣勿思勿念’。

始皇帝又惊又怒欲发骊山修墓的七十万刑徒舀干洞庭湖水还是李斯和蒙毅劝住了他说皇陵乃千秋万代之事耽误不得且洞庭湖浩浩汤汤人称八百里洞庭就算尽举国之力人力又岂能将之排空始皇帝这才作罢回关中去了。

直到八年后才又在华阴平舒道上重得此印。

” 江朔道：“那倒奇了盗魁既然盗得印去就算没有真的投入湖中又为何要还给始皇帝呢？” 赵蕤嘿嘿一笑道：“他这是给始皇帝下咒呢装玉玺的布囊上写着‘今年祖龙死’使者见此等大逆不道之语命人去捉拿献宝之人哪里还有那人踪迹。

” 江朔道：“那一年后秦始皇死了没有？” 赵蕤道：“送回玉玺这一年是始皇帝三十六年一年后三十七年始皇帝真就殒命沙丘行宫咯。

” 江朔道：“乖乖不得了这盗魁是能掐会算还是真会咒术？” 赵蕤道：“想必是当时天下反秦之势已渐成气候他又知道始皇已经抱恙身子大不如前这才送回玉玺故意相激始皇帝晚年笃信鬼神之说这一招怕也有些效验另外么此举也是为了将玉玺留给秦亡后天下新主此后不过三年秦王子婴就手捧玉玺在咸阳道旁跪迎刘季咯。

” 江朔道：“看来这盗魁不仅武艺高强还能深彻人心更懂得天下大势。

” 赵蕤道：“是啊这位盗魁也算得人杰秦末天下大乱他未攻城掠地做一方诸侯却一统三江湖五的武林豪侠正是因为他的号令约束让江东百姓在乱世少了些离乱之苦。

” 江朔听了不禁心神往之道：“如此说来这盗魁也非奸邪之徒。

” 赵蕤道：“那也要分人自此江湖有了盗魁或称盟主盟主是人做的是人那便是千人千面说不得有豪气干云的大侠也有猥琐下流之辈。

这历代盗魁中既有季布这样的豪杰之士也有郭解这样的凶戾好杀之徒有锦帆贼甘宁这样的智勇之士也有肉飞仙沈光这样的助纣为虐之辈。

总之盗魁虽多人杰但善恶也只存乎一念之间。

” 江朔咋舌道：“这许多豪杰之士竟都是江湖盟主？” 赵蕤笑道：“江湖盟主自都不是泛泛之辈虽然盗魁不能显名但青史留名的仍不在少数江朔小哥你功夫如何啊？” 江朔道：“我不会武功荀媪教了我一些吐纳之法不过拳脚招数我是不会的……” 赵蕤道：“江湖盟主倒也不都是功夫高强之士李邕便不会功夫晋时郭璞也不会功夫不过他们都是才智绝伦之士名满天下号令五湖群侠倒也无有不从。

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