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我们要不要迷信?
[更新:2018-02-15 16:05:00] [浏览:47次]

最近咬咬牙,把用了8年多的手机号换了。

一是对我国“国内流量”和“省内流量”的中国特色分类吐槽无力,异地的我完全享受不到“本地流量”的优惠,月末往往需要靠流量包支撑,费钱,只能不断安慰自己,就当作是为社会主义建设做贡献了。

流量现在是我国通信领域的命脉,政府主要靠它捞钱,短期内没法取消这种“分地区计价”,我只能另寻他路。

二是对老大哥“移动”低头,流量又贵又少,忍无可忍,最后选择换成了电信的“无限流量套餐”。

每次换手机号码,都会有两座大山摆在面前:

1.选号码,这对选择困难症的我来说,简直是噩梦。

2.更新绑定的手机号,包括各种银行卡、软件、网站,我光是这么一想,就已经做噩梦了。

但是,QTMD移动,QTMD沉没成本,我实在是受不了了!

什么是沉没成本?

就是你对一件事物投入了很多精力和金钱后,发现这个事物是不对的,不值得投入这么多,可是你又觉得已经投入那么多,突然停止太可惜,损失太大,于是你选择继续投入。那么,这些投入的精力和金钱就是沉没成本。

例如,小明花50元去看电影,看了20分钟后觉得实在无聊,中途离开又觉得“花了50块钱却没有看一场完整的电影很不划算,况且已经花费了来看电影的时间”,于是选择忍受,继续看下去。

上述案例中,沉没成本=买电影票的50元+为了本场电影花费的时间

我之前就是被"沉没成本"给束缚住,觉得这个号码都用了那么多年,多少有点感情,而且绑定了太多东西,换号实在麻烦,周围的朋友也已经对我的手机号熟悉,于是对“异地使用移动套餐”一忍再忍。

后来我终于看开了,我们不要被沉没成本束缚,要及时抽身、止损!

例如:

1.在进入影院之前给自己规定,若是看了二十分钟依然觉得不好看,果断离开。

2.吃自助吃到八分饱,果断停止。

3.投资时损失到一定金额,果断止损离开。

回到正题,我们来到了第一座大山面前:选号码

我原本对号码没有什么特别要求,毕竟我是一个光荣的共产党员,不迷信的!

不过,还是有点要求,不要有“4”就行,毕竟从小在大人们的耳濡目染下,对“4”这个数字有点排斥。

但自从我妈在8年前,不知道从哪里弄来了“给手机号算命”的理论,我对手机号的要求就开始多了。

根据该算命方法的讲解,手机号算命一般有两种通用方法:

1.最后4位尾数除以80,取余数。

2.手机号所有数字相加求和,如果大于80,就减去80记住这个值,如果小于80就记住这个数。

3.它后面附有一张表,将1-81都分别对应了“吉”、“凶”和“吉凶共存”。

所得的数字只要在其中一种算法下,对应的是吉,那就是不错的号码,如果两种方法得出的数字对应的都是“吉”,那肯定是好号码。

大家都知道,如果一开始不知道这种东西的话,什么手机号都是无所谓,念起来上口就行。

但是一旦知道这种东西存在,如果你不按照它来,内心就会一直被膈应,如同鞋子里的一颗沙砾,不是什么大事,但每天不时会折磨你一下,特别是倒霉的时候,这个膈应会更加难受,总会觉得是手机号没选好的问题。

就这样,不迷信的我,也开始对手机号迷信,选择“拿出鞋里的那颗沙砾”。

在电信官网上,经过仔细考查后,我发现:

只要是看上去很吉利的号码(带6,8,9的),大都有最低消费,比如每月最低消费300,500,甚至更多。

但是,有些号码看起来很“吉利”,好多6和8,最低消费在100左右,看起来也可以接受,为啥还会挂出来,还能留给我买呢?

这种号码应该很抢手才对。

天上没有白掉的馅饼,我陷入了沉思。最后,经过上面的算命方法算过后,我终于找到了答案:

这些表面上看起来“吉利”的号码,用上述两种方法算过后,对应的都是凶!

经过数天不断的测算(是的,我就是这么迷信和执着),我发现,不管是电信,还是移动、联通,不管是普通号还是收费靓号,在网上放出来的号码,大多要不带“4”,要不就是看起来“吉利”,算出来其实是“凶”!

原来这种算命方法已经成为了业内潜规则,大家都本着“宁可信其有,不可信其无”的心态在选手机号。

最后,又是经历过长时间的计算,我终于在普通号码里选了一个很吉利的手机号,靓号那些就算了,迷信也是要有一定限制的(主要是看不惯设置最低消费的行为)。

对这件事,我复盘了一下:

“选手机号”的核心是:要不要迷信。

如果不迷信,其实选什么都一样,但是你周围的人,比如亲戚朋友会不会时不时地叨叨你,就跟名字一样,会扰乱我们的心神。

除非你的意志力非常坚定,不然多多少少都会被周围的“迷信”影响。事实上,这样的人很少。

在我看来,迷信跟信仰差不多,尤其是宗教信仰。两者都相信鬼神的存在。

而信仰与迷信的区别,就是以是否尊重科学为界限,如果不尊重科学,那就是迷信。就好比家里的小孩生病了,你不是送去医院而是烧香拜佛,这就是迷信。而信仰是一种精神寄托,在科学不可解的问题上,寻求内心的安宁。

宗教信仰又分两种,正教和邪教。正教不会伤害自己和他人,而邪教会教唆人们去自残或伤害别人,这是两者的根本区别。

但从更广义的角度来说,迷信和信仰的本质都在于一个“信”字,类似于一种仪式感,一种心理暗示或者说是精神寄托。

比如考试前不要剪头发和指甲,这可能没有科学道理可言,不信的人可以一笑而过。

但我却愿意相信,因为一旦我相信了,我就有了精神寄托,有了可以抓得住的东西。

每个人考前都很紧张,害怕发挥不好,但他们没有具体的东西来抓住,克服自己的紧张。而我则认为只要不剪头发和指甲,就能发挥好,现在我确实没有剪,所以会考好,当下的紧张就会舒缓许多。

这算是一种有效缓解紧张的方法:你先选择相信一些“小迷信”或者说是“仪式感”,然后运用它帮你度过心理难关。

以前看过一个故事:一个世界著名的作家到一所小学,随便点了一个小孩,当着众人的面说,这个小孩是个人才。后来过了十多年,这小孩真的成为一个出色的人才。

因为从他被点的那一刻起,他的世界完全改变了:每个人都对他改观,相信他真的是人才。老师们会额外关注他、帮助他,爸妈会更加爱他,同学们更加敬佩他,而他自己也更自信了,纵使遇到很多困难,他都不会轻易放弃,因为那个作家说他是人才,能克服一切阻碍。

信则灵,不信则不灵。当下社会里,大家都生活在一种“专家崇拜”的信仰之中,容易相信专家的话。那位作家就是逆向运用了这种“小迷信”,改变了那个男孩的一生。

除了前面说的考前不要剪头发,生活中有很多仪式感也是一种“小迷信”。

比如运动员在比赛前有各种奇怪的习惯,穿指定颜色的内裤,不吃某些食物或只吃某些食物,一定要喝一杯香槟或者要跑到马路上转一圈等等。

他们只有在赛前做了上述这些“仪式”,心理才会踏实,心态才会良好,从而更加有助于球场上的表现。

我个人也有一些特定的仪式,每当焦虑的时候,我就一边深呼吸,同时默念“一切都会好起来的“和“凡事发生皆有助于我””,呼出去的时候就想着连同害怕的东西一起呼出去。重复三次。

我一旦相信了这种仪式,每次做的时候,就能有效缓解焦虑,不再胡思乱想,非常有效。

当然,前提是你要相信。

至于信奉宗教,佛教、道教、基督教等,就等于是一个更大的“仪式感”。

人们在最痛苦、悲伤、无助、迷茫、孤独的时候,容易“病急乱投医”。这时候,宗教信仰就相当于我们的精神寄托,供我们倾诉,给我们慰藉,我们通过宗教特定的仪式,获得心灵上的安宁,虽然对实际事情没有帮助,但我们内心至少能好受一点。

信仰不局限于一种教义、哲学,从更大的广度来说,只要是你一直笃定的东西,都能成为你的信仰。

比如小时候,一个陌生人给了你一个石头,说能带来好运,而你对此深信不疑,每次倒霉的时候,都会摸摸石头,心理就会开心许多。这石头就可以是你的信仰。

人还是要信一点东西的,这样才会有精神依托,不会太孤独,从而在最难熬的时候,还能够继续走下去。

不过,对于一些涉及健康、金钱的问题,还是以科学为主,比如生病要去看医生,不盲目相信容易发大财的玄机。

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