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【点赞文明】当传统节日与非遗文化邂逅 收获的不仅有惊喜……
[更新:2018-02-26 09:06:31] [浏览:44次]

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当一年中最重要且美好的节日,

与异彩纷呈的非遗文化美丽邂逅,

会是一个怎样的曼妙场景?

万载傩舞(本文图片来源江西日报)

春节,无论在城市繁华街头,还是乡村田间地头,一场场热闹非凡的年俗活动,一道道意蕴深厚的文化大餐,让赣鄱大地的城乡之间洋溢在欢乐祥和的节日气氛中。安福茶灯戏、瑞昌剪纸、万载傩舞、永修丫丫戏等一大批与春节喜庆氛围高度契合的非物质文化遗产展演活动,更是让百姓增长了见识,过足了眼瘾。

逛庙会,观灯会,听大戏,看非遗……人们在品味经典民俗、感受传统文化的魅力之中,收获着这个新春不一样的惊喜和快乐。

茶灯戏《花鼓婆》

安福:畲家茶灯闹新春

茶灯来了,茶灯来了,快接福!”话音未落,一串热烈的爆竹声响起。2月16日(大年初一)晚上7点左右,安福县洲湖镇北山畲族村茶灯闹新春拉开了序幕。

“北山村的茶灯家家户户轮着来,每晚闹一家,一直要演到正月十五。”据了解,北山地处大山深处,是安福县唯一的少数民族村,全村现有801人。从明朝开始,北山村寨就兴起了茶灯戏,但上世纪六七十年代一度中断。近年来,当地党委、政府和有关部门在帮助北山村发展经济的同时,大力抢救性挖掘、保护当地文化遗产,从资金、人才、场地等方面扶持茶灯戏的复演,于是,村民们又开始排演茶灯戏。

北山畲族茶灯戏有别于湘西凤凰、浙江衢州等地的茶灯戏。北山茶灯戏每出剧目人物少,布景、道具简单,且没有艳丽的服饰,人物大多着朴素的戏装,与其他戏曲程式相比,更具生命力,尤其便于山区流行。

北山茶灯唱词也通俗简洁,幽默风趣,韵律感强,曲调优美动听,又富有乡土气息。北山畲族茶灯戏都是喜庆的题材,它集灯、歌、舞、戏于一体,后来又加入了民间小调,其内容丰富,有恭贺新春的,有表扬新风良俗的,也有反映喜庆丰收的欢乐,有表现劳动生活的愉快,还有歌颂纯真爱情的幸福,皆具有风趣而简练的故事情节。如《采茶歌》《摘花歌》《十二月绣花》等剧目,都反映了畲家人愉快劳作和甜蜜爱情,所以深受北山群众喜爱,特别是大年初一至元宵节,常形成“茶灯闹春”的盛景。

据介绍,北山畲家茶灯传下来的有50多个剧目,全部演下来,要演5个多小时,由于剧目长,难排演,现在北山村演出的保留剧目只有20余个。据安福县民族宗教局局长彭育红介绍,县有关部门已经在北山村建设了一座畲族民俗博物馆和一座戏台,将在博物馆陈列展示北山的茶灯文化,并将选择精品茶灯剧目常年在戏台表演,吸引游客前去观赏。同时,创作一批具有新时代气息、反映北山新风貌的茶灯剧目让村民排演,以丰富北山茶灯的内涵,让这颗民间文化瑰宝更加璀璨夺目。

刘诗英创作的剪纸《神犬吠天》

瑞昌:剪纸剪出好年景

大年三十,81岁高龄的刘诗英老人把刚刚剪好的一幅剪纸作品《年年有鱼》,工工整整地张贴在了自家敞亮温馨的窗户上,浓浓的传统年味立时荡漾开来。刘诗英说,自腊月以来,很多邻里乡亲纷纷上门找她“讨要”狗年剪纸作品,好赶在春节期间贴窗花。

刘诗英是国家非物质文化遗产项目——瑞昌剪纸代表性传承人。她说,这些年,人们越来越重视春节贴窗花这种仪式,说明大家对传统年味的向往,对精神文化的追求在上升,这对剪纸艺术的传承与弘扬来说都是好事。时至今日,瑞昌剪纸经过千百年民间艺人口传身授,已经从过去的田间地头、乡村农舍步入繁华的都市,成为全国颇具影响的民间民俗艺术品种之一。瑞昌剪纸艺术起源于汉、晋之间,历史悠久,创作上,瑞昌剪纸采用“非镂空”手法,犹如蒙着面纱的美少女般,含蓄而不失典雅、清丽。

在瑞昌的乡村流传着这样的谚语:“男人学犁耙,女人学剪花。”瑞昌剪纸主要从农村妇女手中流传下来,据专家考证,瑞昌市南阳乡排砂村周家元公祠内保存的“百花帐”上的图案,就是瑞昌剪纸的范本。目前,瑞昌拥有2000余名剪纸艺人,其中女性占总数90%以上。自上世纪80年代以来,瑞昌有100余人共2000余件剪纸作品在国家和省级大展、大赛中展出或获奖。

正是广泛存在的精湛剪纸手艺,催生出一批城乡文化经纪人,他们采取不同的方式与渠道将剪纸艺术精品推向文化市场。善剪历史人物的夏畈镇朱朴光创作的《水浒108将》《金陵十二钗》等剪纸作品经过市场运作,一次性获利8000元。剪纸艺人分布最多的黄金乡,85%的村组有剪纸艺人,有80%的农民从剪纸中得到了相应的经济效益。

为做好瑞昌剪纸艺术传承、保护工作,瑞昌市重视并鼓励民间艺术机构以及中小学生接触剪纸艺术。不仅在瑞昌市现代职业中等专业学校设立剪纸培训基地,还在多所中小学建立剪纸兴趣小组,吸纳了1000多名中小学生学习剪纸,刘诗英、冯隆梅等一批剪纸艺术家亲自教授。与此同时,瑞昌市主动与九江学院对接,在夏畈镇成立了九江学院“瑞昌剪纸教学实践基地”,旨在传承、保护地方传统文化,大力发展以剪纸为龙头的文化产业,让瑞昌剪纸艺术大放光彩。

丫丫戏

永修:丫丫戏重焕生机

“没想到今年会这么火!从大年初二到正月十一,9天时间,我们剧团接了20场戏,不仅在永修各个乡镇演,还到安义等邻县去演。”今年已经74岁的丫丫戏演员周文斌是永修县丫丫戏国家级非物质文化遗产传承人,白杈镇龙光业余剧团的负责人。他们的剧团有15名演员,平日里大多是地地道道的农民,而锣鼓一响,登上舞台,他们又是一个个口吐莲花、腔调满满的丫丫戏演员。

“没有职业班社,没有专业演员,但家家有抄本,人人会演唱,逢年过节,锣鼓一响,三五农民合聚一起便能扮出一台戏剧。剧中旦角大多由男性扮演,头扎两丫丫小髻,饰以艳服,本地人于是称其为丫丫戏。”永修县文化馆馆长周江宁对丫丫戏如数家珍。作为一种古老的传统戏剧,丫丫戏发源于江西四大名镇之一的吴城镇,脱胎于明末赣北板凳戏,距今有370多年历史。

周江宁说,丫丫戏承载了相当丰厚的历史和民俗文化内涵。以往,在每个村都有丫丫戏剧团,有着“送戏”“坐台”“联宗”“赛戏”等传统习俗。每年正月、二月是演戏的高峰,剧团外出演戏称“送戏”,到同姓同宗屋场演出称为“联宗”,剧团同台演出称“赛戏”。剧目也相当丰富,有《三女拜寿》《大清官》等20余出。

丫丫戏传唱至今,可见其有着广泛的民间基础群众基础。为了使这一珍贵的地域文化得以传承弘扬,这些年来,永修政府部门成立了县非物质文化遗产领导小组,专门组织工作班子,制定保护计划,拨出专款,对濒临失传的丫丫戏进行抢救。还组织人员寻访老艺人,广泛收集丫丫戏的唱词、曲谱等珍贵的资料,并把丫丫戏民间艺人吸收到乡镇文化站工作,鼓励他们带徒授艺。

当地文化部门利用节假日、农闲时举办农民丫丫戏演出及文化艺术节活动,已经成为常态,这样的举措既繁荣了农村文化,又扩大了丫丫戏的影响。现在,永修县20多个农民业余剧团已成为当地农村文化建设的一支重要生力军,使濒临失传的民间传统剧种丫丫戏又重焕生机。

来源:江西日报

本栏目编辑:邓望

责任编辑:邓望

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